「香港」的命名
香港的歷史，遠者可以追溯到秦始皇三十三年 (西元前214年)，那時香港地區是屬於南海番禺縣，寂寂無名，千多年後，這座小島仍然都沒有一個固定的名稱，更談不上所謂的正式命名爲「香港」了。
香港之得名，歷來有許多不同的解釋。「香港」一名，首見於明朝萬曆年間（1573至1619年）編纂的《粵大記》。該書所載「廣東沿海圖」中，標有香港以及赤柱、黃泥湧、尖沙咀等地名。及至前清年間，小島南面「香港村」改稱為「香港圍」，其西南港灣稱為「石排灣」，又名「香港仔灣」。就是說，「香港村」或「香港圍」一貫以來指的只是全島上一隅的一個村落，當時繪製的地圖，同時亦羅列出島上其他村莊的名字：如大潭、裙帶路、赤柱、紅香爐、筲箕灣、黃泥湧、薄扶林等同列，而「香港村」或「香港圍」並不突出。當時島上的居民，在回答編修方誌的人時，都是依自己所住的鄉村地方回答，始終沒有叫這個小島做「香港」。
當英國人向清政府要求割讓海中小島，並指名是「香港島」時，這時才在中國的輿圖上出現了「香港」這個名稱。正因如此，在鴉片戰爭時期中英雙方代表琦善和義律在商議割讓香港時，便曾就「香港」的定義問題引發過一場爭論。
讓我們翻閱一下有關香港得名的傳說：
1)因「裙帶路」而得名
自從1841年英國開始管轄香港後，於次年1842年2月就著手建築第一條正式的馬路——「皇后大道」。其實，香港真正的第一條馬路可能是叫「裙帶路」，或「阿群帶路」及「群大路」，提及這條路是因為它有可能和「香港」的命名扯上。
當英軍於1841年1月宣佈佔領香港後，到5月發出第一張《憲報》，內容有記載說：「群大路，漁村，五十人。」道光二十二年，（即1842年）兩廣欽差大臣耆英訪港，回穗後寄京奏章有道：「在土名群帶路一帶，鑿山開道，建蓋洋樓一百餘所，漸次竣工。」雖然兩個報告的馬路名有點差別，但是都是同一件事，故此，有論者認爲這是香港的第一條路。那麽，「群帶路」、「阿群帶路」或「群大路」究竟在哪裏？是如何命名的呢？它的傳奇可能也是香港傳奇的開始。「群帶路」的路名不一，傳說有二：
（一）「群帶路」在清朝乾隆年間可能是指香港仔附近的一條漁村，因爲這條漁村附近有一條山路，由南繞至山北，蜿蜒曲折，在海面遠望，好似群帶一般。
（二）「群」是指一個蜑家婆，名叫陳群，爲一帶路人，當年屢次領英人從香港仔越山循此路至上環一帶，因爲是阿群帶的，所以就稱之「阿群帶路」了。據說陳群帶領英軍初抵港島時，在赤柱一帶登陸，經香港村，薄扶林等地到港島北部一帶。經香港村時，英軍詢問該處地名，陳群以蜑音回答「香港」，英人即以蜑音「HONG KONG」為記，因而成為全島的總稱。
2)因本港盛產莞香而得名
據《新安縣誌》所載的地圖，昔日香港島記錄有「香港村」，及見於縣誌之內。「香港」之得名，其實與「香料」有密切的關係。當時許多香料製品的原料。是用香木的液汁或檀香木的枯木根，以器皿盛載，再用熱水熏蒸，以溢出的香氣來薰衣或靜修時點綴。當時東莞出產的香是南方最有名的，因此稱爲「莞香」。這些從東莞運來及本地出產的香料，常由尖沙頭(即今天的尖沙咀)運至石排灣(今日香港仔)一帶，在這裏的小港口集中後再轉運至各地。
灣東北岸一帶因此逐漸被稱爲「香」港，意即販買及運銷香料的港口及集結地。而位於灣畔的村落遂稱爲「香港村」。由於常受海盜滋擾，村民後來又建圍牆自保，故此「香港村」又稱爲「香港圍」，即今天的黃竹坑舊圍一帶。
3)因海盜香姑盤據香港島得名
據古老傳說，清朝嘉慶年間，有海盜林某與其妻香姑橫行於伶仃洋一帶，後為清海軍將領李長庚擊敗，林某出逃並死於台灣；香姑則率餘眾佔據港島；後人因而稱之為「香港島」。但據史籍記載，清代並沒有名叫香姑的海盜，本港各區亦未有發現任何相關的史蹟，故此說實不足信。
4)因鰲洋甘瀑下江水而得名
有人認爲在今日香港仔附近，(可能是今日薄扶林華富村的瀑布公園所在地)，從前有一道大瀑布，相傳就是《新安縣誌》所載「新安八景」之一的「鼇洋甘瀑」。瀑布的水質甘香，故人們稱之爲「香江」，往來的船舶都愛在這裏汲水飲用。後來「香江」就演變爲全島的名稱。
5)因島上紅香爐山得名
另據古老傳說，今日銅鑼灣天後廟前，以前曾安放了一座從遠地漂來的紅香爐，廟後的山崗因而稱爲「紅香爐山」，而廟前的海灣亦喚作「紅香爐港」。其後，「紅香爐港」轉爲全島的名稱，叫做香港島。
* * * * * *
上述種種說法似是而非，莫衷一是。關於「香姑」的傳說，史籍並無海盜香姑的記載，而且以一個海盜的名稱為一島之總名，實不可信。至於「香江」這個名稱，是近百年來繁榮之後而起的，而本地區的河流山澗亦似乎沒有以江為名。根據學者的考證，「鼇洋甘瀑」的「獨鼇洋」應是指今日塔門洲南部的獨牛洲，與香港島之位置相隔甚遠。故此，「香江」之說與「鼇洋甘瀑」應無直接關係。此外，「紅香爐港」之說亦值得商榷。據《新安縣誌》所載的地圖，昔日香港島上除繪有紅香爐山外，還記錄有「香港村」；二者同時見於縣誌之內，可知「香港」一名實非由「紅香爐山」轉稱而來。
「香港」之得名，最有可能與「香料」有密切的關係。當時東莞出產的香是南方最有名的，因此稱為「莞香」。今日新界大埔的沙螺灣、沙田的瀝源村都是當年盛產香的地方。這些從東莞運來及本地出產的香料，常由尖沙頭(即今天的尖沙咀)的香頭(運香用的碼頭)運至石排灣，在這裏集中後再轉運至中國各地。而石排灣東北岸一帶因此逐漸被稱為「香」港，(意即販買及運銷香料的港口)，後來引申全島叫「香港」可能性甚高。至於「群帶路」一直活在傳說裏面，直到1967年3月一個花崗石的里程碑在石排灣道被發現出土，石碑上刻有「群帶路」三字，被認為是碩果僅存之文物，肯定了有「群帶路」這條路，並非傳說，這石碑就一直收藏在香港博物館；但是否因為英兵詢問此島地名而得「香港」之名，留待歷史日後再考證了。
閒雲野鶴的我，喜歡自由懶散的生活。「路不拾遺」的意思是：我看見路上有價值的東西，卻選擇不去拾為己有，因為也許那是別人遺下的。
而「路上拾遺」對我的意義卻是：我看見路上有價值的東西，它好像就是為了讓我拾起而躺在那裡似的，這是我和它的命運和使命。
